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“不会是想做牛郎吧！”莫逸信调笑道。
“你还真蒙对了！”白玉玉说，还伸腰抬手拍了一下莫逸信的肩膀。
莫逸信有感于她这不寻常的动作，凝神与她四目相对。
白玉玉眼中一抹迷雾油然而起，迅疾而退，脸上陡然升起两片红云，两眼如触电般看向一旁。
这妮子长时间单身，意志力再强，也难逃情欲煎熬。
莫逸信心中暗道：“是非之地，是非之地啊！”口中却说：“继续讲吧！我这会儿洗耳恭听。”鼓励她继续说下去，也阻断她胡思乱想。
白玉玉两眼迷离的说道：“这个公众人物是个女的你知道吗？”
莫逸信点点头回答：“我知道，她不但是个女的，还上过天，是国宝级人物。”
白玉玉点点头继续述说。
“她到全阳市是回家探亲，也算荣归故里。”
莫逸信插话说：“中国人有这个习惯，也叫毛病，楚霸王项羽也曾说过’富贵不归故乡，如锦衣夜行。意为在取得富贵之后如果不回到故乡展示，就好像穿着华丽的衣服在黑夜中行走一样，没有人能看到你的荣耀。从古到今，中国社会都有这弊病，公开宣扬圣贤，让人效仿，其实是统治阶层的洗脑工具，给人设立目标，培养钉子阶层，以社会社会稳定。”
“《道德经》第三章的内容，不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。这些身居高位的人，为了维护自己的既得利益，犯了蠢猪一样的错误，崇尚贤德，以智治国，弄巧成拙也。”
“古之善为道者，非以明民，将以愚民，民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。这是《道德经》六十五章内容。跟老百姓玩智商，自取灭亡之道也。”
“哎！哎！你有完没完，还让人讲吗？你这文不对题啊！”白玉玉突然打断了莫逸信。
“没有文不对题，彰显圣贤，祸之始也。做了别人做不了的事儿，是你的因果，刻意去彰显，自招祸端。
《易经?六十四卦?雷水解卦》六三爻辞。六三。负且乘，致寇至，贞吝。象曰：负且乘，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也。可以解释为，六三：带着许多财物，又是背负，又是车拉，招摇惹盗，自然招致盗寇抢劫，卜问有灾祸之象。《象辞》说：带着许多财物，又是背负
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