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西州，几乎就是佛国，哪怕被划为了华夏领土，但是在风格上完全不同。
唱唱跳跳，几乎是佛国的国情，在大街上就有不少人以卖跳为生，有些人吹着笛子逗蛇，也能赚一些吆喝钱。
佛国的情况，姜尚也了解一些，一路上子施也在讲解一些，对于佛国的情况更熟悉了一些。
种姓婆罗门，在上古之时作为祭司，与神沟通，所以身份高贵，这些人的皮肤也稍微白一些，更像华夏人。
而种姓刹帝利，在上古便作为战士阶级存在，负责对外战争和对内战争，所以哪怕在名分上，婆罗门要高于刹帝利，但是在实际的兵权上，刹帝利才是实权的掌控者，这也是婆罗门的女婿吴迪为何在佛国内部没有最大的话语权，因为刹帝利才是真正掌控这个国家的种姓，或者说，是一个大家族。
刹帝利族人非常好区分，身材高大而魁梧，皮肤相对更为棕黄色，佛国大多的元神境界都是刹帝利族，而之前对子施行不轨之事的四位炼虚修士，也都是刹帝利人。可以说，在子施强行击杀了四位刹帝利炼虚老祖，又成为了婆罗门女婿吴迪的第二位道侣后，就已经把吴迪架在了火上烤，和谈并归华夏已是不可能。
姜尚在听过子施的佛国势力解读后，便得出了这样的结论，而当下，刹帝利族人全部移到了西州以南的佛国地带，可以说在兵力上和西州对立，当下吴迪对于各大家族的关系处理，也确实会有一些麻烦。
西州中部，雷瓦城。
西州之人的习惯依然是佛国的习惯，这里的人，吃饭不用餐具，而是用手......
当然，作为华夏西州，这里也会准备筷子作为餐具，但是你一去索要筷子餐具，就会被这里的店员投以奇怪的目光，嘴里会吐出一句佛国语——华夏人滚回去吧。
姜尚笑了笑，西州之地对于华夏的归属感并不强烈，甚至有一些敌意，这也难怪，毕竟西州之地是以武力获取的。
子施刚想说什么，被姜尚拉住了，姜尚摇摇头，“不用如此，我就是想要看一看真实的情况。”
子施有气难撒，只能对这饭一顿输出，吃相十分难看。
但是哪怕如此低调，也还是惹上了麻烦。
不多时，三四个大汉围了上来，姜尚感受了一下，只有金丹修士，这些金丹修士自然是无法察觉姜尚二人的修为，还以为二人只是凡人，那几个人乌拉乌拉地说了些什么，姜尚也听不懂，只是子施的面色越来越难看
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